Dinar adalah koin emas berkadar 22 karat (91,70%) dengan berat 4,25 gram. Sedangkan  Dirham  adalah koin perak murni (99.95%) dengan berat 2.975 gram. Standar berat Dinar dan Dirham ini ditetapkan oleh Rasul SAW pada tahun 1 Hijriyah, dan kemudian ditegakkan oleh Khalifah Umar ibn Khattab, pada tahun 18 Hijriyah, saat untuk pertama kalinya Khalifah Umar mencetak koin Dirham.

Sedangkan orang yang pertama kali mencetak Dinar emas Islam adalah Khalifah Abdul Malik ibn  Marwan pada 74 Hijriah, mengacu kepada ketentuan dari Rasul SAW maupun Umar ibn Khattab, yaitu dalam rasio berat 7/10 (7 Dinar berbanding 10 Dirham).

Kini Dinar  emas dan Dirham perak  telah kembali di tengah masyarakat, dicetak  di Amirat Indonesia. Di Nusantara juga telah ada empat  kesultanan yang mencetak Dinar dan Dirham, yaitu Kesultanan Ternate, Kesultanan Kasepuhan (Cirebon), Kesultanan Sulu (Filipina Selatan), dan Kesultanan Bintan Darul masyhur. Di Malaysia Pemerintah Negara Bagaian Kelantan juga telah mencetak dan mengedarkan koin Dinar dan Dirham sejak 2010.

Penulis : Aditya

Perlu diketahui bahwa Dirham Shalawat tidak diterima oleh sultan, amir dan pedagang. Jadi jangan tertipu. Dirham harus dicetak oleh para sultan dan amir di wilayah tersebut. Mereka menjamin nilainya.

Dirham digunakan untuk :

• Membayar Zakat
• Membayar Mahar
• Membayar Diyat
• Memberi Sedekah, Hadiah, dan Sedekah
• Membeli Jasa dan Barang

Setiap Dinar dan Dirham harus diterima oleh pedagang di pasar muamalah.

1. Tanah Baru, Depok (Jawa Barat)
2. Tanjungpura (Pontianak)
3. Bintan (Tanjung Pinang)
4. Kuala Lumpur (Malaysia)
5. Singapore (Singapura)
6. Cape Town (Afrika Selatan)
7. Istanbul (Turki)
8. Atlanta (Amerika)
9. Norwich (Inggris)
10. Makassar
11. Lampung
12. Cimahi

Dinar dan Dirham bukan alat investasi yang disimpan-simpan untuk suatu saat dirupiahkan kembali.
Keduanya adalah alat bayar dan alat tukar untuk menggantikan uang kertas (dan digital).

Min, ada sertifikatnya?


Banyak yang bertanya soal sertifikat Dinar emas dan Dirham perak. Keduanya adalah uang bukan perhiasan maka tidak perlu sertifikat. Maka, hanya yang awal diedarkan saja yang masih membawa kebiasaan buruk bersertifikat ini.

Lebih mendasar dari itu adalah bahwa sertifikasi ini bagian dari sihir para bankir. Harta dan ilusi harta dibolak-balik, untuk melestarikan pengelabuan uang kertas. Secarik kertas bernama sertifikat ini telah menghancurkan rasa saling percaya dan amanah pada manusia.

Maka kita harus kembalikan rasa saling percaya dan amanah. Lihatlah dirham perak ini. Di atasnya tercantum nama sultan yang menerbitkannya, Sultan Huzrin Hood, Sultan Bintan Darul Masyhur. Kepada seorang sultan inilah amanah dibebankan dan kepercayaan kita berikan. Sultanlah yang mempertanggungjawabkan kebenaran takaran dan timbangan dinar dan dirham yang diterbitkannya. Bukan saja kepada masyarakat tetapi juga kepada Allah SWT.

Maka lupakan secarik kertas bernama sertifikat itu. Allah lah Yang Maha Mengadili dan Maha Mengawasi.

Penulis : Aditya

Sebuah riwayat dalam hadist Sahih Bukhari memberikan konfirmasi kepada kita bahwa dengan dinar emas tidak ada yang namanya inflasi. Sejak zaman Nabi SAW harga kambing, ayam, dan kini data harga rumah, tidak berubah.

Dokter Arif Rahman Hakim, seorang pengguna Dinar dan Dirham dari Solo, menemukan hadits tersebut dan menyampaikannya kepada publik. Berikut riwayatnya:

Dari Amr bin Syarid, ia berkata: Aku pernah duduk bersama Sa’ad bin Abi Waqqash, kemudian datang Miswar bin Makhramah. Ketika ia meletakkan tangannya pada salah satu pundakku, datanglah Abu Rafi maula Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang kemudian berkata, “Wahai Sa’ad, belilah dariku dua rumahku yang ada di kampungmu.”

Maka Sa’ad menjawab, “Demi Allah, aku tidak akan membelinya.”

Kemudian Miswar berkata, “Demi Allah, engkau akan membelinya.”

Sa’ad lalu berkata, “Demi Allah, aku tidak akan menambahimu lebih dari empat ribu dirham dengan mencicil atau tidak tunai.”

Abu Rafi berkata, “Sungguh, aku akan menerima lima ratus dinar dari penjualannya seandainya aku tidak mendengar Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda, ‘Tetangga itu lebih berhak karena kedekatannya.’ Tentu aku tidak akan menjualnya seharga empat ribu dirham, sementara aku bisa mendapatkan lima ratus dinar.”

Kemudian Abu Rafi menyerahkan rumah itu kepadanya.

HR. Bukhari (2098)

http://id.islam.wikia.com/wiki/Sahih_Bukhari/Alamiyah/2098

Dari hadits di atas, dapat diketahui bahwa kisaran harga sebuah rumah di zaman itu, 1.400 tahun yang lalu sekitar, adalah sekitar  200 s/d 250 dinar  atau 2000 s/d 2500 dirham dengan kurs waktu itu 1 dinar = 10 dirham. Nilaiini dengan kurs sekarang, November 2017,  sekitar Rp 490 juta s/d 612,5 juta.

Dengan uang sekitar Rp 500-613 juta itu, tentu saja, hari ini p[un kita dapat membeli sebuah rumah yang cukup memadai.  Ternyata setelah 1,4 abad harga sebuah rumah masih sejumlah dinar yang sama.

Ust. Zaim Saidi M.P.A

Dalam Kitab Masyhurnya, Muqadimah,  Ibn Khaldun mengatakan, ”Ketahuilah bahwa telah ada kesepakatan (sejak awal Islam dan para Sahabat dan Tabiun bahwa dirham shari’ah adalah seberat tujuh per sepuluh mithqal (berat dinar) emas Berat satu mithqal adalah tujuh puluh dua butir barley (jewawut/semacam gandum), sehingga dirham yang seberat tujuh per sepuluhnya adalah lima puluh dan dua per lima butir. Seluruh ukuran ini teguh ditegakkan dengan kesepakatan (ijma).”

Standar berat Dinar (4,25 gr) dan Dirham (2,975) sebagaimana disimpulkan oleh Ibn Khaldun di atas berasal dari ketetapan Rasul SAW pada tahun 1 Hijriyah.  Standar ini kemudian ditegakkan oleh Khalifah Umar ibn Khattab, pada tahun 18 Hijriyah, saat untuk pertama kalinya Khalifah Umar mencetak koin Dirham.

Sedangkan orang yang pertama kali mencetak Dinar emas Islam adalah Khalifah Abdul Malik ibn Marwan pada 74 Hijriah, mengacu kepada ketentuan dari Rasul SAW maupun Umar ibn Khattab, yaitu dalam rasio berat 7/10 (7 Dinar berbanding 10 Dirham). Dalam Muqaddimah yang dikutip di atas  Ibn Khaldun menyatakan ketentuan ini telah menyadi ijma’.

Nurman Kholis, seorang peneliti di Kemneterian Agaman kemudian membuat hitungan berdasarkan sunnah dan ijma’ di atas, maka:
1 dinar (4,25) gram emas x 7 = 29,75, beratnya sama dengan 1 dirham (2,975) gram Perak x 10 = 29,75.

Hal ini jelas berbeda dengan adanya pihak yang menyatakan bahwa  1 dinar itu 4,44 gram emas dan 1 dirham itu 3,11 gram perak. Sebab, 7 dinar dengan berat seperti ini tidak sama dengan 10 dirham, sebagaimana kedua penjumlahan berikut ini:
3,11 x 10 = 31, 1, dan 4,44 x 7 = 31,08.

Kecermatan dan ketelitian timbangan ini penting  dan secara teknis timbangan saat ini mampu menimbang emas sampai 4 angka di belakang koma. Jadi tidak boleh dan tidak perlu pembulatan. Apalagi kita tahu, emas adalah penakar nilai dan harga yang tinggi atau mahal. Dan pertukarannya, bila dilakukan,  harus persis sama berat dan kadarnya. Jika tidak maka terdapat riba di dalamnya. Selisih itulah ribanya.

Dengan kata lain pengambilan angka 4.44 gr untuk dinar, dan 3,11 gr untuk dirham secara matematis terbukti menyimpang dari ketentuan Rasul SAW yang sangat cermat dan teliti. Subhanallah!

Secara empiris ternyata pula koin emas seberat 4.44 gr adalah warisan Kaisar Hiraclius dari Romawi, dengan sebutan solidus. Itu pun kemudian dikurangi beratnya, menjadi 4.25 gr, disesuaikan dengan ketentuan Khalifah Malik ibn Marwan, dengan alsan agar bisa ditransaksikan.  Beberapa puluh tahun kemudian ketentuam 4.25 gr ini  juga diikuti oleh Raja Offa dari Inggris saat mencetak koin emas mereka.

Penulis : Ust. Zaim Saidi M.P.A

Hari ini uang kertas telah dianggap sebagai satu-satunya alat tukar yang sah. Tapi kebiasaan buruk ini sesungguhnya belum lama. “Baru” sekitar tiga abad lamanya, itupun semula masih ditopang dengan emas atau perak. Uang kertas tanpa topangan emas berulah berumur sekitar 50 tahun.

Kebiasaan yang lebih baik, dan jauh lebih lama dipraktekkan, adalah penggunaan koin emas dan pasangannya koin perak, sebagai alat tukar. Emas dan perak telah teruji oleh watu, ribuan tahun lamanya, dan lintas peradaban. Setiap kali kita bisa buktikan, sejak penggunaan kertas menjadi kebiasaan, masyarakat – termasuk Anda tentunya- dipermiskin setiap saat. Sedengkan emas akan memperkaya.

Perhatikan data yang relatif mutakhir berikut ini.

Pada 1997, 1 Kg telor ayam seharga Rp 2.000. Pada 2018, 1 Kg telor ayam yang sama seharga Rp 25.000.

Sadarkah tuan dan puan itu bermakna dalam 21 tahun ini Anda dipermiskin 12.5x lebih miskin? Anda boleh berkilah “ya tapi gaji saya kan juga naik.” Baik, sila hitung, apakah yang dulu gaji Anda Rp 1 juta, hari ini telah menjadi Rp 12.5 juta? Dan yang saat itu bergaji Rp 12.5 juta hari ini telah menjadi Rp 156.25 juta? Setara dengan tingkat pemiskinan yang ditimbulkannya?

Sekarang lihatlah data berikut: pada 1997, 1 dinar Rp 90.000. Pada 2018 1 dinar Rp 2.5 juta.

Pada 1997 1 dinar dapat dibelikan 45 Kg telor. Pada 2018, 1 dinar dapat dibelikan 100 Kg telor. Maknanya Anda diperkaya 2.22x. Bukan dipermiskin 12.5x seperti halnya dilakukan oleh rupiah kertas!

Jelas bukan, kertas memiskinkan, sedang emas memperkaya. Maka, mulai tinggalkan uang kertas, ganti dengan dinar emas.

Penulis : Ust. Zaim Saidi M.P.A

Koin emas tidak praktis karena berat untuk dibawa ke mana-mana?

Itulah mitos yang selalu dihembus-hembuskan oleh kepentingan tertentu. Dan banyak orang percaya begitu saja, tanpa pernah mengkritisinya.

“Beranjak dari itu saya menimbang 13 lembar rupiah senilai senisfu dinar (Rp1,25 juta). Hasilnya saya dapati beratnya 11 gram (foto),” tulis DOkter Arif Rahman Hakim, seorang penggiat muamalah di kota Solo.

Ternyata dibandingkan dengan nisfu dinar (2,125 gram emas 22 karat), lebih berat uang kertas rupiah, dengan nilai yang setara! Terbukti justru uang kertaslah yang tidak praktis karena lebih berat untuk dibawa ke mana-mana. Uang kertas sejumlah itu membuat dompet menggembung. Dengan nisfu dinar cukup membawa satu koin saja dan jauh lebih ringan.

Tapi, uang kertas kini sudah lebih praktis, karena dapat dilakukan transaksi secara online. Kata mereka lagi.

Tentu saja transaksi dengan emas dan perak punj bisa dilakukan secaraonline, dengan batasan-batasan tertentu. Ada aturan fiqihnya. Hanya saja yang jadi masalah saat ini sarana dan prasarananya belum ada yang mengelola. Teknologi yang ada saat ini, termasuk mesin ATM, smartphone, dapat digunakan untukbertransaksi dengan emas.

Transaksi yang sepenuhnya harus dilakukan secara fisik hanyalah bila melibatkan emas dengan emas atau emas dengan perak. Tapi ini transaksi yang jarang terjadi.

Tantangan umat Islam saat ini adalah menyelenggarakan sarana dan prasarana di atas saja. Inibis amelalui lembaga Wadi’ah, yang memberikan jasa penyimpanan, transaksi, dan transfer. Baik secara fisik  maupun online.

Penulis : Ust. Zaim Saidi M.P.A

Emas dan perak memiliki nilai secara universal dan mengikuti fitrahnya. Karena itu di tengah krisis demikrisis yang melanda sistem uang fiat saat ini, banyak pihak mengusulkan kembali menggunakan emas dan perak sebagai alat tukar. Di antaranya yang paling getol adalah warga AS!

Pada tanggal 22 Mei 2017, Gubernur Arizona (salah satu negara bagian Amerika Serikat) Doug Ducey menandatangani House Bill 2014 (HB2014), sebagai penanda mulai dibolehkannya warga Arizona menggunakan logam mulia sebagai mata uang, alih-alih menggunakan dolar As terbitan Federal Reserve.  Di luar Arizona, beberapa negara bagian lain di AS menangani kelemahan fiskal dengan mengambil langkah legislatif untuk membantu penduduk mengamankan uang mereka dengan emas dan perak. Artinya, mereka sedang bergerak menuju sound money, yaitu uang sejati yang memiliki nilai intrinsik.

Dengan mengutip situs USMoneyReserve.com Rengky  Yasepta, penggerak Komunitas  Melek Dinar Dirham, menunjukkan adanya delapan negara bagian di AS yang tengah membahas atau mengesahkan  undang-undang yang melegalkan emas dan perak sebagai mata uang.

Berikut delapan negara bagian tersebut.

1. ARIZONA – HB2014

Rancangan Undang-Undang (RUU) HB2014 Arizona merupakan pengesahan bagi warga Arizona untuk menggunakan emas dan perak sebagai mata uang. Kedua logam mulia tersebut juga diperkenankan untuk digunakan sebagai lindung nilai terhadap inflasi.

Sebagaimana yang dicatat oleh Mark Finchem di Arizona Capitol Times—surat kabar setempat, RUU tersebut mencerminkan kepercayaan bahwa pembelian koin emas dan perak dengan dolar AS merupakan sebuah penukaran satu bentuk mata uang dengan mata uang lainnya. Benar saja, keduanya merupakan currency (mata uang), namun hanya emas dan perak yang merupakan money (uang sejati)—kalimat barusan ini ditambahkan oleh penerjemah, RY.

Ketika Undang-Undang ini diberlakukan, para penduduk yang membeli koin emas dan perak tidak lagi akan dikenakan pajak penghasilan.

2. IDAHO – HB206

Sama halnya dengan HB2014 Arizona, HB206 memperluas pengecualian pajak penjualan Idaho yang ada untuk mengakhiri pajak penghasilan negara atas penjualan “logam mulia lantakan” maupun dalam bentuk “uang” (koin emas dan perak).

“Emas dan perak adalah mata uang alternatif selain dolar AS dan keduanya merupakan satu-satunya alternatif mata uang yang diperkenankan oleh Konstitusi AS. Maka tidak adil memajaki keduanya,” demikian kata Ron Nate, salah seorang anggota DPR AS.

The Idaho House (sebutan untuk DPR) meloloskan HB206 dan sekarang masih menunggu persetujuan Senat dan Gubernur. Jika UU ini benar-benar disahkan, HB206 akan membuka jalan bagi penduduk Idaho untuk menggunakan emas dan perak sebagai sarana tambahan untuk melindungi tabungan mereka terhadap potensi penurunan nilai dolar AS.

3. TEXAS – HB78, HB483, SB 2097

Texas muncul sebagai seorang juara untuk urusan hukum terkait sound money, dengan telah disahkannya beberapa UU dan di antaranya masih dalam pengerjaan. Efektif mulai 1 Oktober 2013, HB78 meniadakan pajak penjualan untuk pembelian emas, perak dan platinum, serta koin-koin numismatik (kuno). Pada 2015, Gubernur Texas Greg Abbot menandatangani HB483, mengizinkan pendirian dan administrasi penyimpanan logam mulia negara.

Tetapi Texas belum selesai. Pada tanggal 10 Maret 2017, Senator Bob Hall memperkenalkan SB2097, yang akan menetapkan emas dan perak sebagai alat tukar di negara bagian tersebut, melarang negara tersebut menyita kepemilikan logam mulia secara individu, dan menghapuskan segala jenis pajak, pungutan, atau penalty terhadap setiap penukaran dolar AS dengan emas dan perak. Seperti halnya HB2014 Arizona, SB2097 akan menciptakan persaingan mata uang dan mengurangi ketergantungan warga terhadap aset kertas.

SB2097 telah diajukan kepada Komite Keuangan Senat pada 28 Maret 2017 lalu. Usulan ini akan segera menjadi dasar hukum resmi bagi warga Texas untuk menggunakan sound money dalam transaksi sehari-hari.

4. UTAH – The Legal Tender Act Of 2011 & HB224

Utah memiliki dua Undang-Undang yang mendukung sound money: The Legal Tender Act of 2011 dan yang terbaru akhir-akhir ini HB224. UU yang pertama telah menjadikan Utah sebagai negara bagian yang pertama—di seluruh AS, bahkan mungkin dunia—yang berhasil mengesahkan emas dan perak sebagai alat tukar resmi. UU tersebut juga meniadakan pajak atas penukaran koin emas dan perak yang dikeluarkan pemerintah dan mengakui kedua logam tersebut sebagai alat tukar yang di negara bagian tersebut.

Pada 27 Januari 2017, HB224 diperkenalkan kepada badan legislatif Utah untuk dijadikan Legal Tender Act (UU Alat Tukar Resmi). Jika lolos, RUU akan membolehkan negara bagian tersebut untuk menyimpan sebagian dari dananya (cadangan devisanya) dalam bentuk emas dan perak sebagai pengganti dolar AS, seperti dilaporkan oleh The Salt Lake Tribune.

Ken Ivory, seorang anggota DPR dari Partai Republik, mengatakan bahwa RUU tersebut akan mengurangi ketergantungan terhadap pendanaan dari pemerintah pusat dan agar Utah tidak melulu mengandalkan uang dari pusat selama kondisi darurat seperti kegagalan bank, kehancuran mata uang, atau perang mata uang antar negara.

5. WYOMING – HB124

Meniru langkah yang diambil Texas dengan RUU-nya, HB124 bertujuan untuk menciptakan Tempat Penyimpanan Emas Batangan Wyoming, yang akan bertindak sebagai pemelihara, penjamin dan pengelola emas, perak, dan logam-logam mulia lainnya yang dikirimkan atau diterima oleh negara bagian tersebut. Warga secara individu juga diperbolehkan menyimpan logam mulia mereka di tempat penyimpanan tersebut. Yang lebih penting lagi, HB124 akan menyediakan jalan bagi warga untuk ikut serta dalam transaksi menggunakan logam mulia.

HB124 diperkenalkan pada 10 Februari 2016 dan gagal di dewan pada tanggal 12 Februari-nya. Namun demikian, RUU tersebut merupakan bukti bahwa kesadaran untuk kembali menggunakan sound money sedang meningkat.

6. TENNESSEE – HJR516

House Joint Resolution 516 (HJR516) ditandatangani oleh Gubernur Bill Haslam pada tanggal 27 April 2017. RUU ini menyatakan dukungan negara bagian ini terhadap penyimpanan emas dan logam mulia lainnya (baik dalam bentuk koin maupun emas lantakan) di Penyimpanan Emas Batangan Tennessee. Ini merupakan langkah pertama untuk menjadikan emas dan perak sebagai uang di negara tersebut.

RUU tersebut kini sedang diperkenalkan untuk disahkan di sidang legislatif ke depan. Dengan dukungan bulat terhadap HJR516, nampaknya hanya ada sedikit hambatan untuk menyelesaikannya.

7. KANSAS – HB2421

Setelah diperkenalkan pada 2 Mei 2017 lalu, HB2421 akan membebaskan emas dan perak batangan, beberapa logam mulia lainnya, serta berbagai jenis koin, dari pajak penjualan dan pemakaian. Pembuatan UU ini bertujuan untuk menghilangkan sebuah hambatan utama penggunaan emas dan perak sebagai uang di Kansas. RUU ini dirujuk ke Komite Perpajakan di hari yang sama dan menunggu tindakan lebih lanjut.

8. LOUISIANA – HB396

Awal tahun ini, Dewan Perwakilan Rakyat dan Senat Louisiana meloloskan HB296, membebaskan penjualan dan pembelian emas, perak, atau koin-koin kuno, serta platinum, emas dan perak batangan, dari pajak penjualan dan pemakaian. Per 7 Juni 2017, HB396 sedang menunggu persetujuan Gubernur.

Di atas adalah contoh beberapa negara bagian AS yang menunjukkan minat dan dukungan terhadap emas dan perak serta menunjukkan ketidakpercayaan terhadap ketergantungan semata pada dolar kertas. Beberapa negara bagian secara diam-diam bekerja untuk meniadakan  capital gains taxes (pajak keuntungan modal) terhadap logam mulia, menjadikan emas dan perak sebagai alat tukar sah bagi warga mereka, dan membangun fasilitas penyimpanan emas dan logam mulia lainnya.

Bagaimana dengan Anda? Penggunaan koin emas dan perak sebagai uang telah mulai marak, dengan beredarnya DInar dan Dirham. Mulailah dalam komunitas. Gunakan sebagai alat bayar zakat, mahar, maupun dalam traksansi jual beli. Dapatkan Dinar emas dan Dirham perak di wakala terdekat. Daftarnya dapat dilihat di www.wakalaindukbintan.com.

Penulis : Ust. Zaim Saidi M.P.A